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The Courage To Be Disliked:

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Author Name :ICHIRO KISHIMI and FUMITAKE KOGA 

Book Description :

The Japanese phenomenon that teaches us the simple yet profound lessons required to liberate our real selves and find lasting happiness. The courage to be disliked shows you how to unlock the power within yourself to become your bost and truest self, change your future and change finding lasting happiness.

पुस्तक विवरण:

जापानी घटना जो हमें हमारे वास्तविक स्वयं को मुक्त करने और स्थायी खुशी पाने के लिए आवश्यक सरल लेकिन गहन सबक सिखाती है। नापसंद किए जाने का साहस आपको दिखाता है कि कैसे अपने आप को अपने आप को सबसे बड़ा और तुच्छ आत्म बनने के लिए, अपने भविष्य को बदलने के लिए और अपने स्थायी खुशी को बदलने के लिए शक्ति को अनलॉक करें।

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3 Important Discussion You Read in This Book :

Using the theories of Alfred Adler, one of the three giants of 19th century psychology along side Freud and Jung, the authors explain how we are all free to determine our own future free of the shackless of others. It's a philosophy that's profoundly liberating, allowing us to develop the courage to change and to ignore the limitations that we and those arround us can place on ourselves. 

3 महत्वपूर्ण चर्चा आप इस पुस्तक में पढ़ें:

अल्फ्रेड एडलर के सिद्धांतों का उपयोग करते हुए, फ्रायड और जंग के साथ 19 वीं सदी के मनोविज्ञान के तीन दिग्गजों में से एक, लेखक समझाते हैं कि हम कैसे अपने स्वयं के भविष्य को दूसरों के बेशर्म से मुक्त करने के लिए स्वतंत्र हैं। यह एक ऐसा दर्शन है जो गहराई से मुक्त हो रहा है, जिससे हमें साहस को विकसित करने और उन सीमाओं को अनदेखा करने की अनुमति मिलती है जो हम और हमारे आसपास के लोगों को खुद पर रख सकते हैं।

1.YOUTH:I want to ask you once again ;you do believe that the world is, in all ways, a simple place?

PHILOSOPHER:Yes, this world is astonishingly simple and life itself is, too.

1.YOUTH: मैं आपसे एक बार फिर से पूछना चाहता हूं? आप मानते हैं कि दुनिया सभी तरह से एक साधारण जगह है?

PHILOSOPHER: हाँ, यह दुनिया आश्चर्यजनक रूप से सरल है और जीवन स्वयं भी है।

2.YOUTH: If you are going to state things so forcibly, I'd like a through explanation. To begin with, what is the difference you refer to between acitology and teleology?

PHILOSOPHER :Supposing you've got a cold with a high fever and you've gone to see the doctor. Then, suppose the doctor says the reason for your sickness is that yesterday, when you went out, you weren't dressed well enough and that's why you have cought a cold. Now, would you be satisfied with that?

2.YOUTH: यदि आप चीजों को जबरदस्ती राज्य करने जा रहे हैं, तो मैं स्पष्टीकरण के माध्यम से चाहूंगा। शुरुआत करने के लिए, आप एसिटोलॉजी और टेलीोलॉजी के बीच अंतर क्या है?

PHILOSOPHER : मान लीजिए कि आपको तेज़ बुखार हो गया है और आप डॉक्टर को देखने चले गए हैं। फिर, मान लीजिए कि डॉक्टर कहते हैं कि आपकी बीमारी का कारण यह है कि कल, जब आप बाहर गए थे, तो आपने अच्छी तरह से कपड़े नहीं पहने थे और इसीलिए आपने सर्दी का सामना किया। अब, क्या आप इससे संतुष्ट होंगे?

3.YOUTH:Yesterday afternoon, I was reading a book in a coffee shop when a Waiter passed by and spilled coffee on my jacket. I'd just bought it and it's my nicest piece of clothing. I couldn't help it ;I just blew my top. I yelled at him at the top of my lungs. I'm not normally the type of person who speaks loudly in public places. But yesterday, the shop was ringing with the sound of my shouting because I flew into a rage and forgot what I was doing. So, how about that? Is there any room for a goal to be involved here? No matter how you look at it, isn't this Behavior that originates from a cause?

PHILOSOPHER :So, you were stimulated by the emotion of anger, and ended up shouting. Though you are normally mild - mannered, you couldn't resist being angry. It was an unbelievable occurrence, and you couldn't do anything about it. Is that what you are saying?

3.YOUTH: कल दोपहर, मैं एक कॉफी शॉप में एक किताब पढ़ रहा था जब एक वेटर ने मेरी जैकेट पर बैठकर कॉफी पी। मैंने अभी इसे खरीदा है और यह मेरे कपड़ों का सबसे अच्छा टुकड़ा है। मैं इसकी मदद नहीं कर सकता, मैंने अपना टॉप उड़ा दिया। मैं अपने फेफड़ों के शीर्ष पर उसे चिल्लाया। मैं आम तौर पर उस व्यक्ति का प्रकार नहीं हूं जो सार्वजनिक स्थानों पर जोर से बोलता है। लेकिन कल, मेरे चिल्लाने की आवाज़ के साथ दुकान बज रही थी क्योंकि मैं गुस्से में उड़ गया और भूल गया कि मैं क्या कर रहा था। तो, कैसे के बारे में? क्या यहां लक्ष्य के लिए कोई जगह है? कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप इसे कैसे देखते हैं, क्या यह व्यवहार एक कारण से उत्पन्न नहीं होता है?

PHILOSOPHER: तो, आप क्रोध की भावना से प्रेरित थे, और चिल्लाते हुए समाप्त हो गए। हालाँकि आप सामान्य रूप से हल्के - फुल्के हैं, आप नाराज होने का विरोध नहीं कर सकते। यह एक अविश्वसनीय घटना थी, और आप इसके बारे में कुछ नहीं कर सकते थे। क्या आपके कहने का मतलब यह है?

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About the Author:

Ichiro Kishimi lives in Kyoto. He writes, lectures and teaches in psychiatric clinics as a certified counsellor and consultant for the Japanese society of Adlerian psychology. Fumitake Koga is a freelance writer.

लेखक के बारे में:

इचिरो किशिमी क्योटो में रहता है। वह एडलरियन मनोविज्ञान के जापानी समाज के लिए एक प्रमाणित परामर्शदाता और सलाहकार के रूप में मनोरोग क्लिनिक में लिखते हैं, व्याख्यान देते हैं और सिखाते हैं। Fumitake Koga एक स्वतंत्र लेखक हैं।

About me:prafullakumar541 @gmail.com
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